值，垃圾尚且是放错地方的宝物，婆罗门这种体系，在这群人看来反感的同时也不得不心生佩服。
就连司马家，陈家，荀家这群人也不得不佩服婆罗门体系的稳定性，不管用什么方式，能将底层百姓驯养的跟牲口一样都是一种本事。
哪怕这种方式在他们看来都是邪道，但就社会体系的稳定而言，必须承认这一事实，也就是婆罗门的社会体系确实有其优秀的一面。
更何况，如果不管下层的死活，只关心上层贵族的享乐，这种体系不管怎么说，对于腐化的上层来说，都是一种享福的生活模式，因为在这种体系下面贵霜的上层完全不用担心其他体系会出现的叛乱。
要不是现在汉室的世家还没烂到根子，荀家这种法家底子的豪门，本身就非常反感这种没有上进的社会制度，真要放在南北朝那种门阀格局下，搞不好这群人都开始学习这种腐化社会的方式了。
毕竟，哪怕是见多识广的荀祈，司马彰，陈忠面对贵霜这种稳定的社会制度也不得不说一句服气，就贵霜现在这种情况，要是放在汉室，早就各地烽烟四起了。
然而，现在贵霜这边虽说也有动乱，但摆明了属于那种上层分赃不均导致的结果，而不是下层百姓因为活不下去揭竿而起。
这要是在中原，出现饿死人，而且是大范围饿死人还没人管的情况，这地方早就该杀官起义了，然而贵霜这边那些饥民大多数居然在安然的等死，陈忠等人也是大开眼界了。
这种统治能力，对于进取心不强的上层来说，简直是好之又好，甚至都不用说出那句“不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂” 的后世名言，那些底层百姓就会乖乖听指挥等死。
对于这一点，三家面上不提，但心下已经有了打算。
毕竟这三家在怎么表面上温文尔雅，本质上也都属于心黑手辣的豪门，面上可劲抨击这种制度贼垃圾，实际上都拿出一部分精力，人力，物力去系统的研究这种制度。
虽说这种制度有着各种明显的缺陷，对于底层百姓的思维，智慧，和认知，意识有着极大的压制，对于国家的进步也有着极大的伤害，但是其稳定的社会制度，在某些地方还是能用上的。
哪怕是不能对于自己人用，可是对于基本已经注定要走上分封道路的汉室来说，贵霜这种用少数人统治多数人，还稳定的超乎想象的方式可是非常有借鉴价值的。
不过这种研究完全不能摆着明面上，哪怕三家都清楚对方肯定在借鉴，在研究，但是三家在明面上都不会拆穿对方在研究这一体系的事实，看破不说破，大家都好过。
汉室不会允许这种东西存在，陈曦要的可不是阶级固化，下层必须要有一条稳定，而且靠谱的晋升道路。
哪怕是到达中央两千石之后的官职会遇到那层看不见的天花板，然后需要一代人，乃至数代人的努力才能突破，陈曦都可以接受，但是在那之前晋升的道路必须是非常明确，而且非常靠谱。
至于说什么生而为奴，代代为奴