昔在九江上遥望九华峰。ｗ书友整~理提~供
天河接缘水秀出九芙蓉。
我做一挥手谁人可相从。
君为东道主于此卧云松。
—李白—
九华山在安徽青阳西南四十里膨即汉时径县陵阳二地。
三国时孙吴分置临城县境至隋废唐置青阳县以在青山之阳为名属池州府青山在县北五里逾梅家岭与贵池接壤。
九华山南望陵阳西朝秋浦北接五溪大通东际双陷龙口昔名九子山
唐李白游九子山见其山峰并时如莲开九朵改之为九华山。
书籍上有记载“旧名九子山唐李白以九峰如莲花削成改之为九华山。’
青阳县志上也记载“山近县西四十里蜂之得名者四十八岩十四洞五岭十一系十八源二其余台石池涧溪撵之属以奇胜名者
“知行金二‘”的王阳明曾读书于此山中与李白书堂并名千古。
诗仙李白改“九子山为九华山联句”有序。
“．……………”太史公南游路面不书事绝放老之口复缺名贤之纪虽灵仙往复面赋咏笔间予乃削其旧号加以九华之目时访遁江汉憩于夏侯回之堂开檐岸绩坐眺松雪因与二三子联句传之将来。”
他们的诗是这样的
“妙右分二气灵山开九华。李白。
层标遏迟日半壁明朝留。高雾。
积雪暇睡邀飞流欲阳崖。—韦极舆。
青荧玉树色漂渺羽人家。李白。”
九华山不但是诗人吟咏之地也是佛家的地藏王道场。
《地藏十轮经：“安忍不动如大地．静虑深密如尽藏。”取名地藏。
‘大乘佛经》上记载的是“地藏受释尊付嘱令救度六道众生决不成佛常现身地狱中以救众生之苦难世称幽宾教主。”
《地藏本愿经)二卷唐实义难陀译经中记载“佛升切利天为母说法后召地藏大士永为幽买教主使世上有亲者皆得报本荐亲．威登极乐。”
这本书多说地狱相及迫荐功德为佛门的孝经。
经中又说地藏苍萨救渡众生不空誓不成风之弘愿故名“地藏本愿。”
所以“九华剑派”不但剑术精绝同时也有待人的浪漫和佛家的玄秘。
武林中有七大剑源九华山并不在其内因为九华山门下的弟予本就极少行踪更少出现在江湖。
多年前江湖中就已盛传九华派已与幽另教合并同时供奉的两位祖师一位是地藏王菩萨另一位就是待洒风流高绝千古的李白。
据说这位青莲居士不但是诗仙也是剑仙九华的剑法就是他一脉相传直到千百中后江湖中又出现位奇侠李慕白也是九华派的嫡系。
这些传说使得九华派在江湖人心目中变得更神秘。九华门下弟予行踪也更诡秘近年来几乎已绝迹于江湖。
但这些却还都不是让傅红雪吃惊的原因令他吃谅的是如意大师这个人。
如意大师着白袍登芒鞋赤尼摩